來戶隱神社恢復元氣吧!

今年五月經歷一場手術後，人就在家裡身體復健，好不容易等到一個月後身體可以開始大動作活動及傷口漸漸癒合，想給自己來個兩天一夜的小旅行。

這次，前往坐擁大自然美景的長野縣，有著2000年歷史，能量充沛的戶隱神社，給自己一個修補元氣之旅吧！！

關於戶隱神社的歷史

靈山戶隱山的腳下，有著奧社、中社、寶光社、九頭龍社、火之御子社等五社組成的戶隱神社。這個神社奉祀著與「天岩戶開神話」有關的神靈，其起源可追溯至遙遠的神代時代。當時，天照大神因為弟弟的騷亂行為而隱藏在岩戶內，世界陷入黑暗和混亂之中。於是，為了把大神再次帶回外界，眾神舉行了歌舞祭典。

在那個熱鬧的時刻，天照大神稍稍開了一點戶，而手力雄命（たちからおのみこと）推開了岩戶，迎接了大神。也有傳說說岩戶墜落到了下界形成了戶隱山。

根據神話，奧社奉祀著天手力雄命（あめのたちからおのみこと），中社奉祀著天八意思兼命（あめのやごころおもいかねのみこと），火之御子社奉祀著天鈿女命（あめのうずめのみこと），宝光社奉祀著中社祭神的御子神天表春命（あめのうわはるのみこと）等神靈。

戶隱神社有著悠久的歷史，除了以上提到的神靈外，還奉祀著作為地主神的水和豐作之神九頭龍大神。對於生物來說，水是不可或缺的存在。有人說這正是戶隱信仰的起源。自古以來，隨著天台密教的傳播，戶隱信仰與神佛習合的顯光寺相結合，成為修験道的一部分，這片神聖之地聞名於日本全國。人們在山中修行，開悟成為大道場，自中世紀至近世紀，吸引了廣大民眾的信仰。

然而，明治初年的神佛分離令使戶隱信仰面臨著選擇神道還是佛教的抉擇。戶隱信仰的源流可以追溯到古代人對山的崇拜，但佛教的影響被徹底清除，最終成為一個獨立的神社神道。

–翻譯自官方網頁–

戶隱神社五社地圖，在店家商家可自由領取。

只是參拜五社的話，大至徒步半天的時間即可，就可以充分達到休閒放鬆心情。

在群山環繞下，其中間還有不少自然美景的古道，以及更遠的登山道（需要先申請登記），如果時間充裕的話，不妨多留一天，住在當地的宿坊，也是不錯的體驗喔！

戸隠神社是一座擁有自公元前210年傳統的神社。在平安時代，它被修行者視為修験道的聖地。最初稱為「戸隠山顯光寺」，與比叡山、高野山並列，成為眾多修験者居住的地方，被稱為「戸隠三千坊」，繁榮一時。

在江戶時代，戸隠神社受到德川家族的保護，將山區建設成門前町。普通市民也被允許集體參拜寺廟，中社和宝光社周圍建立了供參拜者住宿的「宿坊」。

到了明治時代，根據神佛分離令，它由寺廟轉變為神社，但到現在仍保留著昔日的繁榮景象，各處還保存著遺址和遺構。

保有神佛習合時代風貌的寶光神社

被戶隱山圍繞的戶隱神社，坐落在標高一千多公尺的深山裡，夏天是涼爽的避暑地，離長野市不算遠，交通還蠻方便的，古時還保有從長野市徒步到戶隱神社的古道，直到現在還是可以步行前往。

從東京搭新幹線至長野，再從北面的七號公車站買票，往戶隱高原方向約一小時的車程就可以到達。

除了冬天很多道路封閉，公車只會到中社之外,大部分戶隱高原的重要景點都可以到達，如有必要也可以買五日有效的周遊卷。

我這次分兩天慢慢走，第一天先從最南邊的寶光社->火之御子社->中社(住宿)，第二天再把剩下的奧社走完，然後去鏡池走走。

一下公車，沿著270多階的石階往上爬，來到了寶光社，這是個保留了神佛習合時代風貌的莊嚴社殿，此神社的主祭神是天表春命。中社祭神的御子神，被尊崇為開拓、學問技藝、裁縫之神，亦是安產之神，被視為女性和孩童的守護神，具有諸多神德。

什麼是神佛習合時代?

簡單說就是神道佛教混淆參雜,學習融合的時代。

神佛習合時代是指在日本歷史上，神道和佛教相互影響、交融的時期。這段時期大致從平安時代（794年至1185年）開始，一直延續到江戶時代（1603年至1868年）。

在這個時代，神道和佛教兩種宗教思想交錯融合，互相影響並共存於日本的信仰體系中。佛教的儀式、信仰和寺廟建築等方面的元素融入到神道的祭祀中，同時神道的神明也被視為佛教的菩薩或護法神。這種融合使得日本的宗教信仰更加多元化，同時也促進了兩種宗教的發展和互相學習。

一直到明治天皇時代，實行神佛分離，才結束了習合時代。

神佛習合時代對日本的宗教、文化和藝術產生了深遠的影響，形成了獨特的宗教和信仰風格，並且在日本社會中繼續發揮著重要的作用。

寶光社。

照片的右邊是連接火之御子社的神道。

火之御子神社

沿著神道走約20分鐘，來到火之御子神社。

創建於承德二年（1098年）左右，在岩戶前舞蹈的天鈿女命是主要的祭神，還奉祀著其他三位神祇。

戶隱山的神明在神佛習合的時代中，只有這個神社一直保持著神社的身份。戶隱神社太太神樂從古代起就由神社的官員傳承至今。這位神祇被尊崇為舞蹈藝術之神、緣結神和火災防護神。

旁邊有一棵超過500年樹齡的「夫婦杉（二本杉）」和著名的西行櫻樹。

中社

祭祀天八意思兼命。

當素戔嗚尊一再的騷亂，天照大神躲藏在天岩戶時，天八意思兼命創造了岩戶神樂（太太神樂），並為打開岩戶創造了契機。這位神祇具有學業成就、商業繁榮、開運、消除厄運和家庭安全的神德。

神社的天花板上有一幅名為「龍之天花圖」的作品，這是由平成15年時復原的狩野派天才畫家河鍋暁齋所繪製。

境內還有超過700年樹齡的神樹以及超過800年樹齡的三座杉樹，成正三角形排列。

來這裡午餐千萬不要錯過戶隱蕎麥麵，這家是當地著名的名店，就在中社斜對面，也就是其中一棵三本杉旁邊，用餐時間真是人滿為患要排很久，我來的時候快四點已經賣完打烊了。

不過剛到中社時三點多還有營業，這時人不多了，想去吃又不想排隊的人可以考慮這時間。

來宿坊住一晚吧！

參拜五社，不管是從奧社往寶光社，或是寶光社往奧社，一大早從東京出發，基本上一天都可以來回走完。

不過既然來了，不妨就慢慢地悠閒地在大自然裡散策，順便體驗一下當地充滿歷史風味的宿坊住宿也不錯。

所謂的宿坊，是古時佛教寺院或神社提供僧侶、氏子、參拜者的住宿設施。現在都歡迎一般的觀光客，很多改名為旅館，實際上都還保有當時宿坊的舊名，譬如我這次住的橫倉旅館，舊名叫做十輪院。裡面的建築還有一百多年歷史，雖然舊了點但是整齊清潔價格便宜餐好吃，CP值還不錯。

有的宿坊還有早上的大廳參拜祭祀，遊客也可以參加。

前進奧社

第二天，穿越中社沿著路標走進古道約兩公里的路程會看到奧社的參道入口，不久會看到鳥居，前方有個石碑寫著「下馬」，這裡車輛禁止進入，古時來到此參拜也必須下馬步行。

走下去就會來到隨神門，當你穿過隨神門的那一刻，眼前所見的是好幾百歲的高大嵾天杉樹群映入眼簾，氣勢非凡。

參道長約2公里，在中段有一座以茅草覆蓋的紅色隨神門。

從隨神門開始，延伸約500米的古老樹木，這條稱為「熊杉」的樹木已有400年的樹齡。這些樹木的生機依然旺盛，保持著參道的神性。在立冬和立春的時候，太陽會沿著參道直接升起。

包括這條參道杉樹並列的戸隠神社奧社社叢被指定為長野縣的史跡和天然紀念物。

走道盡頭後就是奧社與九龍頭社。
奧社主祭神，天手力雄命。

日本神話中，當天照大神躲藏在天之岩屋時，天手力雄命以無雙的神力打開了天之岩戶，引領天照大神降臨到戶隱山的山腳下。從那時起，戶隱神社成為了一座開運、心願成就、五穀豐熟、勝利運動等神德在全國廣為宣揚的主要神社，吸引了眾多崇敬者前來參拜。

旁邊的還有座最古老的九龍頭神社，祭祀九龍頭大神。

雖然不詳鎮座的年代，但在天手力雄命奉斎之前，戶隱神社作為地主神受到奉斎，因其具有心願成就的神德而受到特殊的信仰。此外，自古以來，它也被尊崇為水之神、祈雨之神、防治蛀牙之神、緣結之神。

有時間的話還可以去鏡池走走

逛完了奧社與九龍頭社還有時間，沿著汽車道路前進看到了鏡池入口我就往裡面走進去，沒想到走得有點久，約莫40分鐘左右來到了鏡池，開車應該會比較好，走路需要上上下下的有點累。

池子不大正如其名倒映著後面山岳如明鏡一般、秋天應該更美。

回程時有點煩惱該從哪裡回去，旁邊還有個自然散策的古道可以通往中社，可是這裡都是熊出沒地段裡面都是森林我一個人走有點害怕，但是我又不想走原路回去原路又太無聊了。

最後還是去旁邊的餐廳買了熊鈴鐺，順便問問一下古道的路況，好像一個人走沒有問題，所以我就一個人硬著頭皮走進去了。

這次的戶隱神社五社參拜在大自然健行，蠻適合一般民眾，不會太累又充分運動到。

走進自然生態古道，完全沒人煙，熊出沒警告牌還比路標多，我還在店舖裡買了熊鈴鐺，雖然不知道有沒有用，但是至少沒遇到是好事。

不過後來覺得熊鈴鐺與其警告熊不要靠近人，還不如說是在深山裏，通知有沒有人類在你附近，因為在山林裡，大家都會帶熊鈴鐺，只要聽到鈴鐺聲，就一定是人類。（鈴鐺聲其實很大聲）

其實一個人走這種原始林其實蠻恐怖的，每次都很懷疑自己沒事為什麼要找麻煩，這樣走到底對不對，會不會迷路？會不會遇到熊？一堆內心小劇場。

不過，在荒郊野外看到人類時其實還頗高興的阿！我還看到一個單身女子用跑的（上坡）跟下坡的我相遇，看到她來的方向沒有錯我也放心地走下去了。

這兩天在大自然裡一天走了快十公里，腰痛好了，喉嚨卡卡堵塞的感覺也沒了，真的是身心舒暢多了。